Pričaonica

agrarna reforma0Postaje već pomalo dosadno i smorno čitati po društvenim mrežama od strane nekih srbskih „mudraca“ njihovu varijantu svih istorijskih događaja. Istorijsku građu za tu svoju verziju istorije su obično crpjeli od svojih baba, koji su od svog svijeta što postoji vidjeli samo njihovo selo i okolne zaseoke. Mnogi Srbi se obično đedova i ne sjećaju, ili su poginuli ili su pobijeni, pa spade istorija na babske priče.

Naravno da istoriju pišu pobjednici, neće se valjda dati gubitnicima da to rade. Koja je onda svrha pobjede nego da pobjednik određuje sva pravila igre pa i izgled istorije. Zato i jeste pobjednik. Božanska pravda ne postoji, kako vidimo na stotinu primjera, a pogotovo Jasenovca, Jadovnog i Jastrebarskog. Bog nikada nije na strani jadnih i napaćenih niti slabih i gubitnika, nego na strani jakih i dobro organizovanih. Slabim samo ostaje utjeha i nada kao sinonimi za božiju pravdu.

fb zapadni srbiNaša internet stranica „Zapadni Srbi“ ima godinama i svoju stranicu na Fejsbuku sa skromnim, ali vjernim brojem pratilaca. Administrator stranice je često u kaznama od po 30 dana zbog objavljivanja „nepoželjnih sadržaja“ koje su definisali oni koji vode Fejsbuk. Te „nepoželjne“ sadržaje naši ljudi prijavljuju FB administraciji koja onda sankcioniše objavljivača, a često i ukida profile i stranice zbog toga.

Stiče se dojam da mnoge vlade država imaju timove koji prate objave nepovoljne po njihovu politiku, a po tvrdnji Dejana Lučića koja se može vidjeti na Jutjub kanalu, centar Fejsbuk administracije za prostor Jugoslavije je u Zagrebu. Nepovoljne objave su uglavnom govor istine, a ne govor mržnje kako se mnoge objave procjenjuju, te onaj ko ih objavi bude kažnjen da ne može 30 dana ništa da objavljuje niti da komentariše objave drugih, poziva prijatelje i zasviđava (lajkuje) stranice kao ni da koristi „Mesindžer“, aplikaciju za direktnu komunikaciju sa drugim članovima Fejsbuk zajednice.

boga netKada se kaže da se neko bavi duhovnošću prvo na šta većina pomisli je da se tu radi o čovjeku koji ne izbiva iz vjerskog objekta ili koji vrši vjerske obrede u okviru svoje vjere na svakom koraku. Zašto se samo pjevanje pjesama sa vjerskim sadržajem jednobožačkog tipa podvodi pod bavljenje duhovnošću, a instrumentalna muzika ne, ili pjevanje pjesama sa filozofskom tematikom, ili pjevanje o recimo Perunu, Jarilu, Velesu i drugim znamenitim likovima, nisu bavljenje duhovnošću, a takođe se radi o vjerskim temama?

Biti duhovan ne znači biti veoma posvećen vjernik, mada to mnogi poistovjećuju. Ne znači čak ni biti vjernik. Čak je i suprotno. Duh i duša su etarske kategorije koje prožimaju sve pojmljivo, ili rečeno jezikom nauke koja to još nije proučila kako treba, to je energija. A energija je u koleraciji sa materijom, još uvijek neistraženog međusobnog odnosa.

njemacki0Njemačka je odavno vodeća industrijska sila u Evropi u mnogim granama. Da bi ostala na tom nivou i razvijala se dalje, potrebni su joj sve više kvaliikovani radnici, što nadoknađuje uvoženjem radne snage pošto ne može sama da ih stvori dovoljno prema svojim potrebama. Tako da su mnoge države dužne da plaćaju Njemačkoj danak u krvi kojeg danas popularno nazivaju u okupiranim državama “ odliv mozgova”. Metode pritisaka na države su različite i uglavnom su mnogo blaže od metoda iz vremena nacizma kada se radna snaga hapsila i dovodila na rad.

petokraka oslobađaA kakav može biti rat između ljudi koji se međusobno razumiju i žive u istoj kući? Borila se rodbina ko će da bude glavni u kući i da se pita. Čista borba za dominaciju. Pri čemu se koristila vjera kao sredstvo za postizanje cilja i kao sredstvo i katalizator za homogenizaciju boraca, te kao anestetik za prebrođavanje teških trenutaka.

Podjela ovog velikog rata na prvi, drugi i treći svjetski je samo organizacione prirode, razčlanjivanje na manje dijelove radi lakšeg i preciznijeg lociranja događaja u pisanju istorije, a u prinicipu se radi o jednom te istom ratu koji nije nikada prestajao, traje stotinama godina i samo ima periode primirja radi pregrupisavanja snaga, stvaranja novih savezništava  i čekanja da izrastu nove vojnosposobne generacije da ga nastavljaju sve dok se ne postigne cilj, ko će da dominira naseljima.